54 باب فرش حروف سورة الشعراء [ 927 - 931 ] 927 - وفي حاذرون المدّ ما ثلّ فارهي * ن ذاع وخلق اضمم وحرّك به العلا 928 - كما في ند والأيكة اللّام ساكن * مع الهمز واخفضه وفي صاد غيطلا قرأ ابن ذكوان والكوفيون : وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ بالمد أي بإثبات ألف بعد الحاء ، فتكون قراءة غيرهم بالقصر أي حذف الألف . وقرأ ابن عامر والكوفيون : وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ بالمد أيضا أي بإثبات ألف بعد الفاء وأخذ هذا من العطف ، وقرأ غيرهم بالقصر أي حذف الألف بعد الفاء . وقرأ نافع وابن عامر وحمزة وعاصم : إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ بضم الخاء وتحريك اللام بالضم ، فتكون قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر بفتح الخاء وسكون اللام ، فالضمير في به يعود على الضم المفهوم من قوله ( اضمم ) . وقرأ أبو عمرو والكوفيون : كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ هنا و أَصْحابُ الْأَيْكَةِ في سورة ص بسكون اللام وبعدها همزة قطع مفتوحة مع خفض التاء ، وعند الابتداء بهذه الكلمة يؤتي بهمزة وصل مفتوحة للتوصل بها إلى النطق باللام الساكنة . وقرأ نافع وابن كثير وابن عامر : ليكة بلام مفتوحة وليس قبلها همزة وصل ولا بعدها همزة قطع مع فتح التاء . و ( الغيطل ) الشجر الملتف بعضه على بعض . 929 - وفي نزّل التّخفيف والرّوح والأمي * ن رفعهما علو سما وتبجّلا قرأ حفص ونافع وابن كثير وأبو عمرو بتخفيف زاي : نَزَلَ ورفع الحاء من الرُّوحُ والنون من و الْأَمِينُ فتكون قراءة ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي بتشديد زاي نَزَلَ ونصب الحاء والنون من الرُّوحُ الْأَمِينُ . 930 - وأنّث يكن لليحصبي وأرفع آية * وفا فتوكّل واو ظمئانه حلا قرأ اليحصبي وهو ابن عامر : أو لم تكن لّهم آية بتاء التأنيث في يَكُنْ ورفع التاء في آية ، وقرأ غيره بياء التذكير ونصب آيَةً . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكوفيون : وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ بالواو ، وقرأ نافع وابن عامر فتوكل بالفاء . 931 - ويا خمس أجري مع عبادي ولي معي * معا مع أبي إنّي معا ربّي انجلا ياءات الإضافة في هذه السورة : إِنْ أَجْرِيَ * ، إلا في خمسة مواضع : في قصة نوح ، وهود ، وصالح ، ولوط ، وشعيب ، بِعِبادِي إِنَّكُمْ ، عَدُوٌّ لِي إِلَّا ، إِنَّ مَعِي رَبِّي ، وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ ، إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ ، إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ ، رَبِّي أَعْلَمُ بِما تَعْمَلُونَ .